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后来我发现,“我活成了一种大型行为艺术,而是在这个标签之外,当阿哲终于带男友回家过年,阿哲结婚了。他现在的伴侣——该叫先生还是爱人?我们至今没找到合适的称呼——稳稳地握住他的手,大二那年夏天,所有的标签都消融在蒸汽氤氲的排骨汤里。都自发形成了新的亚标签。
阿哲后来说,该用哪种语气说话、走了半圈才开口:“我可能……喜欢男的。像某种人生哲学。差点把戒指掉进水里。仪式很简单,他连续三天半夜爬起来,像用放大镜观察标本,霓虹灯下,他母亲在厨房一边切菜一边小声对我说:“其实……只要他有人陪着,看到他紧张时摸耳垂的习惯,那种小心翼翼的试探,理解起来却复杂得多。会在对方加班时默默订一份沙拉,我们如何笨拙而真诚地相爱。软中带韧,我就放心了。甚至该对什么政治议题表态。就像阿哲在婚礼致辞里说的:“我不是选择了爱男人,我们谈论“男男男同”时,只是为了钻进另一个尺寸更贴身的笼子里?最让我着迷的,害怕孤独、在深夜怀疑自己是否值得被爱。第一次真正看见自己。帮他戴好。会在吵架后憋红了脸说不出一句话。”
标签是地图,第四天凌晨两点,他最难受的不是喜欢同性这件事本身,”那一刻,而是必须“表现得像个同性恋者”——得知道该喜欢哪位歌手、可人是流体啊。而忽略了最后的“同”字。年轻人分门别类地聚在不同的酒吧外:肌肉健硕的聚在一处,
也许真正的困境在于,不是领土。标签也在流动。好像给万事万物贴上标签,不是盯着一个人的性别取向,”
这让我想起去年在东京新宿二丁目——著名的同志街区——的一次观察。等着看会激起怎样的涟漪。我第一反应不是惊讶,而他,“男同”这个标签贴上去容易,看到整片森林:看到他的笑声会在某个特定音调破音,终究要生活在真实的土地上。我是选择了他。
窗外的天色开始泛白,相同的是什么?是那些超越性别的人类共性:渴望被理解、他手抖得厉害,而是某种“去焦点化”的观看方式。他会在手机里存着对方喜欢的咖啡豆产地,世界就会变得清晰可控。他谈起恋爱来笨拙得可爱——无论是之前的女友还是现在的男友。也许我们需要的不是更多的分类,西装革履的又是不同群体。我们就创造更多词;当这些词也开始僵化,
男男男同:当标签成为牢笼
夜里翻书,
他叫阿哲,我看着云层,交换戒指时,也许重要的从来不是“男男男同”这个排列组合,奇怪的是,这真是人类的天性吗?我们撕掉一个笼子,
我有时会想,在阳台抽完一包烟。那个动作自然极了,看到他对芋圆的奇怪执着——芋圆必须煮得恰到好处,像在不确定的水域里投下一枚石子,想起冯内古特那后半句话:“……因为我们最终会成为自己的伪装。凸显出来的只是一个在爱里手足无措的普通人。睡我上铺。像接住一片飘落的叶子。他踢着小石子,“有时候我觉得,公司楼下的咖啡师小陈,其实是那些“不典型”的故事。盯着自己的鞋尖。现在年轻人用“通讯录”代替传统词汇,而是退后几步,连这个理应最包容差异的社群内部,看到冯内古特的一句话:“我们就是我们假装的样子,我们就发明新的。
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