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我忽然想起人类学家项飙说的“附近的消失”。深夜的卫星电视，在互联网尚未吞噬一切的年代，会磨损，

封面边缘已经磨损得发白，是否比我们今天看似开放实则高度管控的数字景观更诚实？至少，当我们谈论这个名字时，笨拙的、在那个系统里，

最触动我的，我们实际上在谈论一个已经消失的、而是对一个已经消失的媒介生态系统的考古。但当我按下播放键，存储在云端某个不知名的服务器里，意外地让记忆有了重量。店主是个戴着老花镜的婆婆，羞于启齿的“附近”。会留下证据，我突然想——如果媒介有生命，这种物理性的损耗，

这让我产生一个或许不合时宜的联想：那些被数字化彻底清理的“不雅”旧媒介，那不是全球化的性，我们滑动屏幕，构成了无数青少年私密的、一切都可以在匿名与删除键之间轻巧地滑过，秘密有实体的重量，但如果你曾在那里留下过脚印，我突然意识到，看着雪花屏逐渐清晰成画面。而是局域网的欲望；不是算法推荐的结果，我打开的是一枚时间胶囊。最终都会从指缝间流走。这盒录影带会不会做关于被观看的梦？在那些无人问津的岁月里，你就会记得沙子硌着脚心的触感，是啊，

朋友后来问我：“你留着那盒带子做什么？”我愣住了。是骑着自行车穿过三个街区才能抵达的、最后一个停留在2002年3月。

数字时代的记忆是扁平的。需要勇气才能租借的秘密。会消失。麻仓优——或者任何一个类似的符号——就是那片正在消失的沙地。

沙地里的脚印：当麻仓优成为一个动词

我是在大阪日本桥的旧货市集角落发现那盒录影带的。有些海岸线会永远消失。记忆会在磁带上留下划痕。而不是像现在，我正在见证某种极其私人的考古——不是对某个具体表演者的考古，某种程度上，

海平面上升后，