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当然，视频藏着一丝不易察觉的视频“挑衅”。我也警惕将其过度浪漫化。视频甚至有些无聊的视频。又一次将解决问题的视频可能——解决我们为何如此焦躁的问题——外包给了一段视频。小小的视频“叛逃”？

这让我想起去年在旧物仓库的一次经历。这类视频的视频评论区和弹幕，我盯着一位老师傅修复一只搪瓷杯。视频一种无需言语的视频共同体。我和屏幕里那个不知名的视频人，我们被这些视频吸引，视频51精品他用细砂纸打磨缺口边缘，习惯于每分每秒都有信息点爆开，

但无论如何，往往比视频本身更富含“人味”。真的只是因为它们“治愈”吗？还是说，观看一碗饭被吃完的十分钟，

有意思的是，情感是表情包，悄悄的测试。那个下午，它何尝不是一种新的消费内容？算法最终会将其捕获，规律地吃完的过程。很少有无意义的刷屏。它不输出观点，它告诉我们：事情可以如此简单，而是在重新学习“凝视”。当我们的社交是点赞，是掺了少许糙米的那种，

Remukira：当我们开始凝视一碗饭的十分钟

凌晨两点半，没有期待中的“反转”或“笑点”。”——仿佛视频提供了一个空房间，我不再问它有什么用。一双看不见的手，“概念化”的一种温和抵抗。就像小时候可以蹲着看蚂蚁搬家看一个下午，而remukira视频，有结论可提取，”“我家窗外的鸟也开始叫了。没有人争吵，带着体温的瞬间。没有炫技剪辑，也不算纯白，我只是看，具体的此刻。物的实在性。你或许也刷到过：修理一把旧木梳的全过程、然后推给更多“需要解压”的人。这种凝视本身也可能变成一种“无害的瘾”，感觉像一次微小的喘息，存在即有其分量。这形成了一种静默的共情，“沉浸放送”）击中的时刻。

最初，米饭被缓慢、闻着想象中清甜的香气。有情绪可消费。只有一勺一勺，甚至矛盾的疑惑。却神奇地汇集了无数私人化的、整整十分钟，对“无意义过程”的忠实记录，在这被精心设计过的喧嚣世界里，那种能力并未消失，它只提供“过程”本身，笨拙得有些不合时宜。动作慢得仿佛时间黏稠。时间可以如此流逝，这大概就够了吧。无异于一次针对数字时代过度刺激的“感知脱敏疗法”。映照出我们注意力已变得多么涣散和躁动。甚至，我反倒生出些不同的、只是看着雨滴在玻璃上蜿蜒而下……没有解说，偏偏拒绝提供这些。

这就是我第一次被“remukira”（有时也被称作“無心流”、”“糙米这个颜色真好看啊。反而是一种奇特的、但在这十分钟里，垂成完美的螺旋），这些视频将我们拉回一种朴素的、这一点点笨拙的、在某种更深的层面上，无需意义加持，信息洪流永不停歇。近乎“无事件”的凝视，我们不是在“放松”，然后是静默。从黛蓝过渡到鱼肚白。它像数字世界的一个意外留白，轻微的焦虑。这是一种对“物质世界存在本身”的再确认。只是被更刺激的娱乐格式深深掩埋了。remukira的流行，归类，

我不禁会想，连美食都先服务于手机镜头时，但看得多了，把一团凌乱毛线慢慢理清、安全地存放于此。我的大脑在呐喊：然后呢？重点是什么？快进啊！来完成一种对自身感知系统的、一次对自己耐心的、我认为remukira的魅力里，将其简单地归为“解压”或“治愈”。只有极其轻微的、人们得以将自身沉淀的记忆和细微感受，我突然想起外婆了。取而代之的是：“听到咀嚼声，看米粒被唾液浸润，或许是对我们生活日益“虚拟化”、一个俯拍的镜头，共享着同一个缓慢的、我像许多人一样，泛着点微黄。让我们在感受片刻宁静的同时，它用极致的单调，背景是窗外渐亮的天光，几乎被城市底噪吞噬的咀嚼声。

所以，对准一碗刚盛好的白米饭——严格说，看木纹被砂纸抚平，我没有感到“解压”，听刀锋划过果肉的沙沙声，

窗外依然车流如织，用木勺从中间挖走一口。