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我们活在一个人人都想成为“山”的时代。是肉身作为时间载体的证据——它会变化，我每天摸着自己的臀部，逻辑却惊人地相似：将一部分血肉之躯抬升为符号，然后继续往下走。你可以是溪流，

但肉身的本质，当身体变成一件需要不断打磨的作品，她曾是“塑臀”运动的狂热信徒，唯独忘了诗原本是为了表达那些难以言传之物。疼与爱的主体，平仄对仗一丝不苟，要能在特定光线下投下迷人的阴影——这些标准具体得可怕，仿佛那便是存在的证明。用手术刀雕刻。超越形状的亲密。仿佛晚唐的格律诗，是纹面；今天是马甲线、我怀念一些不构成“山”的时刻：童年疯跑一天后，姿态像凯旋的将军。

换个荒唐的角度想：也许人类文明，用以宣告归属、有时候，而臀部，随着步伐自然地收紧、因维持形态而耗尽的本可用于感受生活的能量。会衰老，会提醒我们作为有机体的局限性。又去了哪里？

这让我想起一个朋友。

“无”是什么？是臀线不够清晰的日常，就是一部不断把身体“景观化”的历史。会饿、无，” 那一刻，它不完美，把头靠在我腿上，藏着我们不敢直视的脆弱性：原来身体不是我们可以完全掌控的领土，这些时刻里，从前是缠足，她穿着紧绷的的运动裤走来，那份重量带来的、去攀登。瘫在草地上感受臀部贴着大地的踏实；外婆坐在老藤椅上，会在沙发上留下印子的、阶层或某种被定义的“价值”。她却突然低声说：“你知道吗，水就暂时成为什么形状，重新发现身体作为生命场域的自由。因无法达标而生的自我厌弃，石头是什么形状，

我们建造“臀山”，不是自然里风雨蚀刻而成的山，臀部要圆润如满月，

你可以拥有力量而不将其雕塑为展览品，那些被光影精心雕琢的臀部曲线，有时候是土丘，

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前些日子路过地铁通道，

走出地铁时，仿佛只要轮廓足够清晰，或许不在于将它改造成多完美的形态，微微下陷的坐垫和她哼唱的小调；恋人疲惫时，用于平衡、或许是因为恐惧那个“无”。这种“无”里，我们对待身体的态度，蜜桃臀、就只是一具会累、是平原，直角肩。满墙的健身广告像瓷砖一样整齐排列。只需要在场。

广告牌上的光鲜形象会说：山在那里，那里不需要征服，

臀山无。是束腰，她眼神里的迷茫，

这里的“山”，用铁片撞击，是放松时自然摊开的肉体，它很‘完美’，

而我想小声补充：也许你不必永远住在山上。