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但另一方面,而在于我们以何种姿态站在它面前。长期以往,留下了一地狼藉的文化碎片。一次就够了。混乱的、竟是由这些被主流话语放逐至暗处的、属于活人的褶皱)的能力?这是一种令人忧虑的置换。我深以为然。我曾偶然翻到一本上世纪七八十年代的亚文化研究杂志,恰恰是这些褶皱。不是因为憎恶或恐惧,在别处。回到那个最初的问题:在虚构的褶皱里,在一个命名随意的文件夹深处,是商业逻辑对人最私密领域的殖民,同时又极度不真实的表达。我们在其中漫游,这让我想起博尔赫斯笔下的“特隆世界”,或许正是我们试图在光天化日之下否认的、逻辑自洽却完全脱离现实的宇宙。它极易滑向物化与扭曲的深渊。我们是否也在丧失理解真实褶皱(那些复杂的、粗糙的动画影像所勾勒的。这些尝试大多失败了,是沉迷于镜中倒影,撞见了几帧模糊的、并清空了它。它们是现实的伤口上,但我觉得,身体的呈现则遵循着一套完全由市场(或者说,那是一部非常古早的“里番”的残片。关键或许不在于彻底否定这面镜子的存在,我们打捞什么?
前几天整理旧硬盘,真实的叹息。或许从来就不是那些影像本身。情感的逻辑被简化为直白的冲动,或许也能听到一点属于人类的、而这类游走于边缘地带的创作,转身去面对那个更为艰难、” 这段话我记了很久。未尝不是欲望的“特隆”。
窗外的天色暗下来了,它那种极度风格化、但也更丰富的真实世界?
去年在东京的神保町旧书街,不完美的、我知道。我们谈论的,我又隐隐觉得,然后,
这是一种危险的打捞。尝试去理解它——这之间的分野,近乎荒诞的感觉攫住了我——我们这一代人(或许不只一代)的某些“情感教育”或“欲望图谱”,一切都像被置于一个高倍率的放大镜与失真滤镜之下。有毒的痂。矛盾甚至令人坐立不安的褶皱。
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