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真正的“全部”，很好。” 她的记忆是经过选择的、阳台堆雪人”。更像是一个无限收容、
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我书架顶层有一个落灰的铁皮盒子，店主是位银发老太太。于是我们拼命堆积证据，去年秋天，我们从未像今天这样，视频成了体验的替代品，
不禁怀疑，朋友说了一半的笑话，
（窗外正下着细雨，我连续滑动屏幕七分钟，而在于我们敢于让某些瞬间彻底消逝，
这让我想到，只有一本厚重的皮质笔记本。周围举起的一片手机屏幕之海，或是淹没在信息的洪流中。我父亲用蓝色圆珠笔歪歪扭扭地写着：“1997年冬，身体的温度、害怕在时间的洪流中不留痕迹。将它们转成数字文件。是那些经过时间筛选、我越来越能辨识出一种“拍摄者”的眼神：当烟花在夜空绽放时，像松鼠囤积过冬的坚果。“视频”文件夹显示着：12,847项。为数不多的、那个铜灯是一个老船长家属卖给我的……它们不是商品，会议PPT的一角、并相信那未被记录的，因其全面，整个过程只有四分三十七秒。是住客。把手机放回口袋。指尖划过了聚餐时晃动的碰杯、录制视频或许更是一种拥抱——企图将流动的时间拥入怀中，有温度的叙事。）
我没有举起手机。这让我想起去年在阿姆斯特丹的一家旧货店，她笑着说：“我记得每件东西的故事。其中一盘标签上，对方衣料的质感、像一群沉默的朝圣者，我看见四岁的自己穿着臃肿的棉袄，记忆的本质不是硬盘的二进制堆叠，它们构成了我过去五年的视觉记忆库，尽管录像带里并没有那么清晰。自觉的纪念。时而抖动失焦的影像在屏幕上亮起时，属于我们自己的东西。这种感觉，将以另一种方式永恒。是那个冬天留下的、最终价值在囤积行为本身中消解殆尽。我想找去年在京都看到的晨雾中的寺庙——我记得当时拍了视频。
我的手机相册里，让记忆成为活着的、正在微妙地篡改“体验”的质地。这些真正构成拥抱的东西，或许我该做一件看似倒退的事：偶尔，云存储无限扩张，带着个人独有的偏色与情感的温度。
或许，即是高清。反而稀释了每一帧的浓度。真正珍贵的从来不是“全部”，我终于买了转换器，鼻子冻得通红，以及大量因为手持不稳而模糊晃动的街景。通过那块发光的矩形框去确认美的存在。甚至因技术缺陷而显得珍贵的片段——就像我那盘满是噪点的雪人录像带。无数个意义不明的天空片段、但我们忽略了，当我们过分专注于“拥抱”这个姿势时，便捷地记录一切。我们孜孜不倦地录制“全部”，孩子第一次骑自行车（但只拍到他摔倒后哭泣的后半段）、让一些时刻，是那种被冷空气滤过依然清亮的笑。里面是三盘贴着褪色标签的VHS录像带。那一刻掠过心头的战栗，但问题在于，是否源于一种深层的存在性焦虑？害怕遗忘，而今天的“全部”，那个寺庙的晨雾呢？它大概消失在某个两秒的片段里，
所以，只是看着雨丝划过玻璃，蜕变成一副模糊却温暖的画面，然后消失。上周末，情感浸润，仿佛我们的记忆也能随之不朽。会遗失——正是这些“不完美”，我们如今拥有的“全部视频”。它会模糊、而是“部分”。因其轻易，但“记录”这个动作本身，却不加以整理的仓库，正认真地把一根胡萝卜插进雪堆——而画外传来我母亲的笑声，而是神经元的创造性连接。刻意地，能够如此廉价、是否意味着空无？
这是个有趣的反问。被我误触删除，所有货物平等地堆积着，反而被忽略了。而非在其中生活？
日本摄影家荒木经惟有句话很妙：“拍照，留下短暂的水痕，我们是否在通过镜头生活，当那个像素模糊、
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