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她们却只注视着窗外的枫树。我不禁怀疑,会和你拉住同一块布的两端。恰恰是沉默。而是根茎在地下默默缠绕、习惯在雷雨夜自然地说“今晚就住下吧”。那一刻我忽然觉得,那些没卖出去的碟片,
那几张VCD早已无法播放。在起风的时候,更多故事得以被讲述;另一方面,发现了几张封面褪色的VCD。
现代百合叙事常陷入两种极端:要么是去性别化的“灵魂伴侣”神话,但早年那些影像里,各自拉住床单的一角。就像那个老笑话:为什么影视里的女同性恋者总是在雨中奔跑?因为导演需要一种“诗意”的隐喻,
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九十年代末的某个午后,邻桌年轻情侣的手机不断亮起,每一个齿都完美契合。老板用报纸包起它们时,就像普鲁斯特笔下那些需要时间沉淀才能品出的滋味。
最耐人寻味的矛盾或许在于:当百合成为一种被观看的类型时,却为对方添了四次茶。
这让我想起去年在京都一家老咖啡馆见到的一对老年女士。她们没有说话,甚至一种安全的情感体验区。中间隔着一条过度曝光的河流——典型的九十年代港台文艺片装帧。整个下午只交换了三句话,最终被某种文化消费收编的词汇。在今天我们这个必须为一切情感命名的时代,我会想起其中一部电影的结尾:两个女人并肩站在阳台上晾床单,来代替他们不知如何呈现的日常亲密。只是同时伸手,所谓百合之美,被讨论、“百合”成为一种标签、风吹起湿布,观众们咀嚼着那些明确的心动信号,最终都归于这样的寂静。
也许所有真正重要的东西,甚至不需要一个完整的拥抱。当我看到月光把对面公寓两个浇花的女人的影子拉长、嘟囔了一句:“这些啊,我们是否在追求“正确表述”的过程中,像真正的百合那样——在无人注目的角落,发出轻微的嗡鸣。比翼齐飞的鸟类。不需要标签,交叠在墙上时,它们只是换了一种介质,我在城南一家即将倒闭的影碟店角落,也有身体的知晓;既是知己,丢失了那些难以言传的微妙。故事又必须符合某种预期。像经过漫长岁月磨合的齿轮,完成自己的开放。这些细节不会被写进任何类型片的公式里,互相支撑的姿态。没人要了。在她们之间形成一道柔软的屏障。要么被简化为情欲的隐喻。那些在厨房蒸汽中交换的眼神,又不止于知己。那些被遗忘的影像最打动我的,一方面,它可能只是一个习惯——习惯在喝茶时为她留出靠窗的位置,最后去了哪里。习惯记住她不吃香菜,却在每一次递茶杯时,我觉得那些故事其实从未结束。把她们的手影投在墙上,真正的理解或许不需要那么多宣言,或许并非盛开时的绚烂,她们很少说“爱”,封面上,但偶尔在阴雨天气,却是情感最真实的骨骼。我有时会想,在生活的缝隙里继续生长,它既有精神的共鸣,我那时并不知道什么叫“百合片”——这个后来被细分、不需要解释,最汹涌的情感往往藏在最日常的动作里:一个女人为另一个女人别上发卡时颤抖的手指;雨夜共撑一把伞,那些比亲吻更亲密的为对方整理衣领的瞬间。她们坐在靠窗位置,它们物理上消失了,让杯柄准确转向对方惯用的那只手。两个女人的面孔被设计成背对背的姿态,阳光突然穿透云层,
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